HALAL BERKAT, HARAM MUDHORAT

Dewasa ini kepentingan kesihatan semakin diambil berat oleh berbagai pihak memandangkan timbulnya pelbagai penyakit kronik yang antaranya boleh membawa pada kematian. Banyak inisiatif yang dibuat bagi menjamin kesihatan fizikal seperti pengambilan makanan secara teratur dan melakukan aktiviti fizikal seperti bersenam dan yang seumpamanya. Selain daripada itu, memakan makanan yang halal serta cara pengambilan makanan yang betul menurut Islam juga merupakan antara faktor yang membawa kepada pembentukan jasmani dan rohani bagi kesihatan tubuh badan.

Islam meletakkan penekanan yang sangat kuat pada permakanan Halal. Perintah Allah di dalam Al Quran menyeru agar hambaNya senantiasa mementingkan halal lagi baik dan melarang memakan makanan yang haram. Sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta‘ala di dalam surah al-Baqarah: Ayat 168 yang bermaksud : “Wahai sekalian manusia, makanlah (makanan) yang halal lagi baik daripada apa yang terdapat di bumi dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syaitan; kerana sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata”.

Dalam pemilihan makanan dan minuman, Islam telah menetapkan tiga garis panduan yang sangat penting iaitu: Pertama : Adakah penggunaan bahan makanan adalah makanan yang dilarang oleh Allah. Kedua : Adakah bahan makanan itu diperolehi melalui cara yang Halal atau yang Haram. Ketiga:  Adakah atau tidak bahan makanan itu berbahaya bagi kesihatan jika ia dimakan. Ada beberapa faktor yang menentukan status kehalalan suatu bahan makanan tertentu. Di antaranya bergantung pada sifat semulajadi bahan,  cara ia diproses dan cara ia diperolehi. Sebagai contoh: Setiap produk dari babi akan dianggap sebagai haram kerana bahan itu sendiri adalah haram. Tetapi dari sudut pandangan lain daging lembu dari dan haiwan yang belum disembelih mengikut prinsip syariah akan dianggap haram. Dan tentu saja, bahan makanan yang dicuri atau bahan makanan yang diperolehi melalui cara yang tidak sesuai dengan ajaran Islam, juga akan ditakrifkan sebagai Haram.

 Kepentingan makanan halal lagi baik bukan hanya untuk kesihatan tubuh badan serta akal fikiran, bahkan yang lebih penting mempunyai hubungan yang rapat dengan penerimaan Allah Subhanahu wa Ta‘ala terhadap ibadat seseorang muslim. Amat-amatilah semula bahawa daging dan darah yang tumbuh dari makanan dan harta yang haram, api neraka lebih utama baginya. Sebagaimana hadis yang diriwayatkan oleh at-Thabrani bahawasanya Rasulullah Shollallahu ‘alaihi wasallam bersabda “Setiap daging yang tumbuh daripada yang haram, maka api neraka yang layak baginya”.  Oleh kerana itu, wajarlah setiap orang Islam prihatin terhadap makanan yang disuapnya adalah halal, berkhasiat serta tidak membahayakan serta seimbang menurut keperluan tubuh badan jasmani dan rohani yang membawa kepada keberkatan serta menjauhkan kemudhoratan.

Penulisan Oleh:

 Muhammad Yasir Bin Abdullah

Syariah & Law (Hons.) (UIN SUSKA RIAU), Dip. (Syariah)(KUIS)

Eksekutif Halal: Desatera Sdn Bhd